Truyền thuyết người Celt và 8 sự thật

Người Celt cổ đại là một nhóm bộ lạc rộng rãi có nền văn hóa phong phú đã được xác định thông qua các cuộc chôn cất, đồ tạo tác và ngôn ngữ.

Đối với chúng ta ngày nay, từ “Celtic” gợi lên nghệ thuật, văn học và âm nhạc truyền thống từ Ireland và Scotland. Nhưng người Celt cổ đại là một nhóm người phổ biến có nguồn gốc từ trung tâm châu Âu. Hãy xem các nhà sử học đã học được gì về bộ sưu tập các bộ lạc phong phú và phức tạp này.

1. Người Celt là nhóm lớn nhất ở châu Âu cổ đại.

Nền văn hóa cổ đại được gọi là người Celt đã từng mở rộng ra ngoài quần đảo Anh. Với lãnh thổ trải dài từ Tây Ban Nha đến Biển Đen, về mặt địa lý, người Celt là nhóm người lớn nhất sinh sống ở châu Âu cổ đại.

Khó khăn trong việc truy tìm lịch sử của người Celt là không một dân tộc cổ đại nào sống ở Tây hoặc Trung Âu có thể tự gọi mình là người Celt. Tên đó đến từ người Hy Lạp, họ tiếp xúc lần đầu tiên với một dân tộc “man rợ” mà họ gọi là Keltoi vào năm 540 trước Công nguyên trên bờ biển phía nam nước Pháp. Người Celt cổ đại không bao giờ là một vương quốc hay một đế chế, mà là một tập hợp của hàng trăm vương quốc bộ lạc với một nền văn hóa chung và ngôn ngữ đặc biệt.

2. Người Celt được mô tả là những chiến binh man rợ.

Vì bản thân người Celt không để lại lịch sử bằng văn bản, chúng ta phải dựa vào những lời kể được thừa nhận thành kiến ​​về kẻ thù của họ trong trận chiến, người Hy Lạp và sau đó là người La Mã. Các nhà sử học không biết tại sao người Hy Lạp gọi họ là Keltoi, nhưng cái tên này vẫn bị mắc kẹt, và người Celt đã nổi tiếng ở Hy Lạp như những kẻ man rợ khó uống và chịu đựng. Các chiến binh Celtic thường chiến đấu khỏa thân và được đánh giá cao như những người lính đánh thuê trên khắp Địa Trung Hải.

Người La Mã gọi người Celt là Galli hoặc Gallia và thường xuyên đụng độ với các bộ tộc Celt xâm chiếm các tiền đồn của người La Mã ở miền Bắc nước Ý. Vào năm 387 trước Công nguyên, một lãnh chúa không biết sợ hãi của người Celt tên là Brennus đã phong tỏa danh tiếng man rợ của người Celt bằng cách cướp bóc và cướp phá thành Rome một cách thô bạo và đặt hầu hết Viện nguyên lão La Mã vào gươm giáo.

Nhiều thế kỷ sau, sau khi Đế chế La Mã chinh phục một số bộ lạc Celtic ở bán đảo Iberia (Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha) mà người La Mã gọi là Gallaeci, Julius Caesar bắt tay vào cuộc Chiến tranh Gallic kéo dài 9 năm để đánh bại người Celt và nhiều vương quốc bộ lạc khác ở Gaul ( Pháp hiện đại). Caesar đã viết về cuộc chinh phục Gaul với sự pha trộn giữa sự ghê tởm và tôn trọng đối với những kẻ thù Celtic của mình.

Bettina Arnold, giáo sư nhân chủng học tại Đại học Wisconsin-Milwaukee, cho biết: “Cuối cùng, Caesar đã phân biệt rõ ràng giữa thế giới Địa Trung Hải ‘văn minh’ của Rome và những người Celt vĩ đại chưa được rửa sạch ở Gaul, vì vậy người La Mã có lý do chính đáng khi thuộc địa hóa họ. và là biên tập viên sáng lập của e-Keltoi: Tạp chí Nghiên cứu Celtic liên ngành.

3. Các gò chôn cất người Celtic cổ đại tiết lộ một xã hội phức tạp

Người Celt khác xa với sự man rợ của loài người thời điểm đó, bằng chứng là đồ kim loại và đồ trang sức phức tạp được khai quật từ các pháo đài trên đồi Celt cổ đại và các ụ chôn trên khắp châu Âu. Một gò đất như vậy gần Hochdorf, Đức, lưu giữ hài cốt của một thủ lĩnh Celtic và vô số hiện vật chỉ ra một xã hội Celtic phức tạp và phân tầng.

Gò thủ lĩnh Hochdorf có niên đại từ năm 530 trước Công nguyên, được các nhà khảo cổ học gọi là cuối thời kỳ Hallstatt, khi nền văn hóa Celtic tập trung ở Trung Âu. Thủ lĩnh được đặt trên một chiếc ghế dài bằng đồng có bánh xe và mặc trang phục bằng vàng ròng, bao gồm một chiếc vòng đeo cổ truyền thống của người Celt gọi là ngọn đuốc. Anh ta được bao quanh bởi những chiếc sừng uống rượu được trang trí công phu và một chiếc vạc lớn bằng đồng, vẫn còn giữ những gì còn sót lại của đồng cỏ mật.

Arnold nói rằng chiếc ghế dài có bánh xe đã được thay thế trong các khu đất chôn cất người Celtic sau này bằng những cỗ xe hai bánh chở những người chết được vinh danh sang thế giới bên kia. Dụng cụ uống rượu chỉ ra vai trò quan trọng của việc đãi tiệc như một công cụ chính trị xã hội đối với người Celt. Những gì người Hy Lạp và La Mã mô tả là “uống quá nhiều” thực sự là một cách để giới tinh hoa Celtic tăng cường mối quan hệ với các đồng minh. Và điều đó vẫn tiếp tục ở những nơi khác.

Arnold nói: “Người Celt tin vào một kiểu thế giới bên kia của BYOB. “Bạn phải mang theo rượu và tổ chức một bữa tiệc lớn khi bạn đến bờ bên kia. Một dấu hiệu của một nhà lãnh đạo tốt là sự hào phóng. ”

4. Người Celt có thể là một trong những người châu Âu đầu tiên mặc quần dài.

Người Celt cổ đại nổi tiếng với hàng dệt len ​​đầy màu sắc, tiền thân của vải tartan nổi tiếng của Scotland. Và, trong khi chỉ có một số mảnh vụn đáng kinh ngạc của những hàng dệt may này tồn tại qua nhiều thế kỷ, các nhà sử học tin rằng người Celt là một trong những người châu Âu đầu tiên mặc quần. Tuy nhiên, họ không có nút, vì vậy họ buộc quần áo của mình bằng những chiếc móc cài được gọi là sợi dây.

5. Các linh mục (Druids) được trao quyền truyền lại lịch sử và luật pháp thông qua truyền khẩu

Arnold cho biết người Celt cổ đại rất “mù chữ”, nghĩa là họ chủ động chọn không viết lại lịch sử, những câu chuyện thiêng liêng và luật lệ của mình để bảo vệ thông tin. Ví dụ, tôn giáo của người Celt yêu cầu hiến tế động vật và con người cho các vị thần, nhưng kiến ​​thức bí truyền đó chỉ được giới hạn cho các linh mục Celtic được gọi là Druids và được truyền miệng từ thế hệ này sang thế hệ khác.

John Koch, một nhà ngôn ngữ học lịch sử chuyên về các ngôn ngữ Celtic tại Đại học Wales, cho biết Druids là những nhân vật được tôn trọng và vinh danh trong xã hội Celtic và là một trong số ít những người có thể đi lại một cách an toàn giữa các bộ lạc đang tham chiến. Các “lớp học” khác của người Celt bao gồm các nhà phả hệ học đã ghi nhớ nhiều thế kỷ quan hệ giữa các bộ lạc, những người chịu trách nhiệm ghi nhớ việc áp dụng luật pháp và “những người chơi bài” vừa là người kể chuyện vừa là nhà sử học dân gian.

Mặc dù các bộ lạc Celtic chưa bao giờ thống nhất về mặt chính trị dưới một vương quốc, nhưng truyền thống truyền miệng của họ đã giúp tạo ra và duy trì một nền văn hóa thống nhất trên những khoảng cách địa lý lớn. Điều đó giải thích tại sao người Celt dễ dàng nhận biết nhất bằng ngôn ngữ chung của họ. Các ngôn ngữ Celtic vẫn được sử dụng ở các vùng của Vương quốc Anh và Pháp, bao gồm tiếng Wales, Ireland, Scotland Gaelic, Cornish và Breton.

Koch nói: “Bởi vì tất cả các học thuyết của người Celt đều được truyền miệng, nó đã giúp duy trì sự đồng nhất về ngôn ngữ. “Người Druids và những người đeo thẻ nói phiên bản có uy tín nhất của ngôn ngữ và họ mang nó qua các ranh giới bộ lạc, vì vậy nó không phân mảnh thành nhiều phương ngữ khác nhau.”

6. Nữ hoàng Celtic Boudicca đã lãnh đạo một cuộc nổi dậy đẫm máu chống lại người La Mã

Người La Mã chinh phục nước Anh vào năm 43 sau Công nguyên dưới thời Claudius, và người Celt dần bị khuất phục và bị La Mã hóa. Tuy nhiên, họ đã không đi xuống nếu không có một cuộc chiến. Nữ hoàng Celtic huyền thoại Boudicca đã lãnh đạo một cuộc nổi dậy đẫm máu chống lại người La Mã vào năm 61 trước Công nguyên, trong đó lực lượng của bà đã phá hủy thành trì Londinium của La Mã và tàn sát cư dân, theo các nguồn tin của La Mã.

Trong văn hóa Celtic, phụ nữ có thể giữ vị trí cao nhất trong hệ thống phân cấp xã hội. Những người khác là Druidesses chuyên về tiên tri chính trị và đóng vai trò quan trọng trong các chiến dịch quân sự của Celtic.

Arnold nói: “Rõ ràng phụ nữ Celtic đôi khi được phép đảm nhận vị trí quyền lực tối cao, điều này khác hẳn với thế giới Địa Trung Hải. “Người Hy Lạp và người La Mã nhận thấy điều đó vô cùng kỳ quặc.”

7. Người Celt cuối cùng đã bị đánh bại bởi người La Mã, Slav và Huns.

Sau cuộc chinh phục của người La Mã đối với hầu hết các vùng đất của người Celt, văn hóa Celt tiếp tục bị chà đạp bởi các bộ lạc người Đức, người Slav và người Huns trong Thời kỳ di cư khoảng 300 đến 600 AC. những năm 1700, khi nhà ngôn ngữ học và học giả người xứ Wales Edward Lhuyd nhận ra sự tương đồng giữa các ngôn ngữ như tiếng Wales, tiếng Ireland, tiếng Cornish và tiếng Gaulish hiện đã tuyệt chủng, và đặt tên cho chúng là “Celtic”.

8. Việc nắm lấy bản sắc Celtic là tương đối gần đây và gắn liền với sự phản đối sự cai trị của người Anh

Thế kỷ 19 và 20 chứng kiến ​​sự hồi sinh toàn diện của người Celt ở Quần đảo Anh do sự tức giận chính trị đối với sự cai trị của người Anh ở những nơi như Ireland, Scotland và xứ Wales. Các nhạc sĩ, nghệ sĩ và tác giả như William Butler Yeats đã tự hào chấp nhận một bản sắc Celtic tiền Cơ đốc giáo. Nhưng bởi vì người Celt không chỉ là một hiện tượng của người Ireland hoặc Scotland, các nhà sử học vẫn còn chia rẽ về tính chính xác của những tuyên bố hiện đại đối với di sản của người Celt.

Arnold nói: “‘ Celtic ’là một thuật ngữ mô tả — một‘ thiết bị khám nghiệm ’trong ngôn ngữ học thuật — viết tắt của một thứ gì đó mà chúng ta có thể nhìn thấy về mặt khảo cổ học và chúng ta có thể thấy trong bản ghi địa danh và chúng ta có thể thấy trong bằng chứng ngôn ngữ học. “Mặc dù nó có thể không có ý nghĩa thực tế về danh tính, nhưng nó vẫn hữu ích như một bộ mô tả.”